历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。党的十八大之后，因为有八项规定，党政机关奢靡之风、铺张浪费得到有效遏制。

也许有人会说，制止公款浪费是应该的，但民间浪费花的是私人的钱，别人无权干预，法律不宜禁止。乍听起来似乎不无道理，但推敲起来却并非如此。钱虽说是自己个人的，但资源却是全社会的，有人浪费掉了，他人可用的就少了。就粮食而言，全世界一方面有8亿人处于饥饿状态，另一方面每年浪费的粮食却多达13亿吨，如果节省其中四分之一就可以满足饥饿人口的生存需求。去年，我国多方投入1000多亿元，实现了1200多万人脱贫，全国还有4000多万人未脱贫，而每年餐桌浪费2000多亿元。可见，一部分人的浪费实际上是在间接地剥夺另一部分人的生存发展权利。铺张浪费并不是简单的私人问题，而是关乎他人利益的严肃的社会问题，应纳入法律调整范围。

也许有人会说，铺张浪费纯属生活小事，达不到违法和受罚的程度。事实上，铺张浪费不仅造成资源的无序消耗，而且还会带来生态环境的破坏、生活成本的加重、社会风气的恶化，最终裹挟每个人身陷其中、深受其害。众所周知，在日常生活中，相互攀比的奢华、日益加重的礼金，已经让有些人“喜丧事办不起”“随份子随不起”“春节不敢回家过年”。看似并不严重的铺张浪费，如今却在一些地方“压得人喘不过气来”，成为社会的公害、民生的痛点，成为人们生活不能承受之重，其社会危害性显而易见。铺张浪费是奢靡之风的重要表现。“奢靡之始，危亡之渐”。奢靡浪费历来与家国兴亡紧密相连，一些党员干部蜕化变质，也往往是从丢掉艰苦奋斗精神、讲排场、比阔气开始的。毛主席曾经一针见血地指出，贪污和浪费是极大的犯罪。之所以说是“极大的犯罪”，是因为贪污和浪费不仅造成不公，而且极大地腐蚀党风政风和社会风气。现在，贪污行为早已成了过街老鼠，治理铺张浪费也理应有法可依。

也许有人会说，铺张浪费属道德层面的问题，不必用法治规制。其实，法律实施有赖于道德支持，道德践行离不开法律约束，法治与德治难以分离，更不可偏废。正如习近平总书记所指出的那样，“法律是成文的道德，道德是内心的法律”。仅通过道德教化来解决，问题依然是“三久”：久治不愈、久拖不决、久攻不下，依法解决无疑是最好的选择。习近平总书记强调，法律是底线的道德，也是道德的保障，要运用法治手段解决道德领域突出问题。这两年，国家加强道德领域立法，子女“常回家看看”入法、自愿实施紧急救助免责写入民法总则、出台惩戒“老赖”、污蔑英雄行为的司法解释等，有力地弘扬了真善美、打击了假恶丑。对于铺张浪费这种日渐侵害社会公序良俗的行为，我们也应“当时而立法，因事而制礼”，以良法善策导民以善、禁民以非，维护好社会的清风正气。

德润人心，法安天下。依法治理铺张浪费，决非要限制人们支配的自由、消费的需求，恰恰相反，是为了强化社会的良善与责任，“有钱也不可任性”，让有限资源得到有效利用，让生活在这个世界的人们永续共享大自然的馈赠与美好。